Kampen om kjerneområdene

 

kampen

Gjennom ditt liv så vil du kjempe på mange fronter. På noen fronter så vil du oppleve seier, og på andre nederlag. Og noen ganger skal du være nødt til å trekke deg tilbake fra noen fronter, som en strategisk retrett med mål om å beskytte kjerneområdene i ditt liv. Så kjemp i vei men hvis dine kjerneområder er truet, trekk deg tilbake for å beskytte dem.

Og en av de viktigste kjerneområdene i ditt liv er din tro (Iman). Den må du alltid prioritere over alt annet. Du må bygge en solid festning rundt den, og hvis shaytan beleirer den så vær klar til å samle alle rikes soldater for å stå imot den beleiringen. Innkall dem alle og bruk alle dine krefter for å vinne denne kampen, for den får du ikke lov til å tape. All suksess i denne verden og i det hinsidige ligger i å vinne denne kampen. Kampen om hjertet.

Så ikke kjemp i alle slag mens ditt hjerte ligger i ruiner. Mens ditt hjerte ligger i uslokkelig brann forårsaket av dine lyster og synder. Mens ditt hjerte har blitt hard som en stein, eller enda hardere på grunn av den lange avstanden mellom deg og din herre Allah. Mens ditt hjertet har blitt så tørt som et tørt og  ugjestmildt ørken. Ikke la ditt hjerte forbli i en slik tilstand av forfall og nedgang. Trekk deg tilbake og bygg det opp igjen.

Beskytt ditt hjertet med en solid og ugjennomtrengelig festning som består av en urokkelig tro på Allah og Hans ord. For sannelig denne festningen vil aldri falle til grunne under en beleiring. La denne festningen bygges på et solid fundament av kunnskap om Allah og Hans religion. Men hvis du føler deg maktløst i denne kampen om hjertet, må du bare gjøre en ting; vend tilbake til Allah og søk hjelp og støtte hos Ham. Vit sannelig at du alene er maktløst, og at du ikke klarer å vinne noe på egen hånd unntatt med Allahs hjelp. Husk alltid at det er Allah som er kilden til sann styrke og seier.

Så be Ham konstant om bistand i denne livsviktige kampen. Be Ham om å holde ditt hjerte på den sanne troen som Profetene forkynte om i deres forkynnelse fra tidenes morgen. Den samme troen som vår kjære Profet Muhammad ﷺ forkynte om og kalte menneskeheten til. Be Ham om å beskytte din tro fra enhver angrep fra djevelen og hans støttespillere. Be Ham om å gjøre deg blant Hans nærmeste tjenere og blant dem som følger i Profetens ﷺ fotspor. Vit igjen at Allah hører deg og ser deg, men du må sette av tid til å bønnfalle Ham daglig. Sett av tid til en høytidelig samtale med din Barmhjertig og Althørende Gud, sannelig Han har sagt i Hans bok:

Når Mine tjenere spør deg [Å Muhammad ﷺ] om Meg, så er Jeg sannelig nær. Jeg svarer den bedendes bønn når han ber til Meg. Så la dem høre på Meg, og tro på Meg, slik at de blir veiledet. [Koranen, 2:186]

Forsøm ikke da dette, min kjære søsken i tro, for din frelse ligger i å opprettholde et tettere bånd til din Herre og Skaper, Allah. Måtte Allah forskjønne oss med Iman, og berike våre hjerter med en urokkelig tro på Ham og Hans ord. Måtte Allah beskytte oss fra alle fristelser som kan føre oss bort fra Hans rette vei. Allahumma Amiiin.

En underlig tidsalder

ghuraba

Vi lever i en tidsalder der nesten alt handler om å bli sett og hørt. Dette har påvirket vår væremåte på mange måter. Konsekvensene av denne tilstanden er mange. En av dem er at vår oppriktighet (Ikhlas) er stadig truet av trangen om å bli sett og hørt av andre, og da glemmer vi stadig viktigheten av å være oppriktige. Så la enhver av oss overvåke sitt hjerte og dyrke igjen oppriktighet i enhver god gjerning vi gjør. Og la gjerne noen av de gode gjerningene forbli en velbevart hemmelighet mellom oss og Allah. En hemmelighet som kun skal bli sett og hørt om på dommedagen. Vær da som toppen av isberget. Bare la det nødvendige være synlig og la resten forbli mellom deg og Allah til den dagen da den som får boka i høyre hånd, skal rope høyt og stolt: “Her, les min bok (av regnskap)” [69:19].

Visdomsfulle ord av Ibn Qayyim

dua-prayer1

Ibn al-Qayyim – Gud være ham nådig – sa: «Fra de merkelige ting er at det er lett for en person å beskytte seg selv fra å spise forbudt mat, undertrykkelse, utroskap, tyveri, drikke alkohol og se på det som ikke er tillatt … men likevel er det vanskelig for samme person å hindre sin tunge fra å bevege seg. Til den grad at du ser en person som er kjent for å være religiøs, asketisk og kjent for sin tilbedelse likevel ytre et utsagn som er avskydd av Allah, uten å bry seg noe om det. På grunn av denne uttalelsen fornedrer han seg til et nivå tilsvarende avstanden mellom øst og vest. Hvor mange ganger har du sett en mann som holder seg unna uanstendige handlinger og undertrykkelse, mens tungen krenker æren til de som er i live og også avdøde; han viser ingen bekymring betraktet til hva han sier.» [Al-Jawab al-Kafi, side 203]