Vær moderat i dine tilbedelser

mistake-prayer

 عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ‏”‏ قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ حَقٌّ، وَلأَهْلِكَ حَقٌّ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ ‏”‏‏.‏

Abu al-Abbas berettet og sa at han hørte Abdullah bin ‘Amr (måtte Allah være fornøyd med ham) si: Profeten ﷺ sa til meg en gang: ” Jeg har blitt fortalt at du ber hele natten og faster om dagen”. Jeg svarte: ” Ja, det gjør jeg”. Han sa: ” Sannelig hvis du gjør dette vil synet ditt bli svakt og du vil også bli svak. For sannelig din kropp har en rett på deg, og din familie har en rett på deg. Så fast ( noen dager) og bryt fasten (andre dager), og be om natten (noen ganger) og sov.

Tilnærmet mening. Beretningen står nevnt hos al-Bukhari i hans “Sahih”: nr 1153.

Refleksjon og kommentar:
Hadithen gir oss en meget viktig lærdom, nemlig at en muslim bør holde balansen i hans tilbedelser slik at det ikke går utover ham og hans familie. Abdullah bin ‘Amr (ra) var en av de yngste følgesvennene så han var i hans beste alder, ungdomstiden. Full av energi fastet han ofte og ba hele natten. Så Profeten ﷺ nektet ham dette og anbefalte ham å holde balansen slik han skal klare å fortsette med denne prisverdige rutinen i mange år fremover. I andre beretninger har Profeten ﷺ sagt at Allah elsker en god gjerning som varer selv om den er liten. Vi ber Allah gi oss balanse og kontinuitet i våre tilbedelser. Amin.

Og Allah alene vet best.

Dikt: Mandhummah al-Bayquniyyah

fullsizerender-19

Her er en tilnærmet oversettelse av det velkjente diktet mandhummah al-bayquniyyah av Imam al-Bayquni. I dette diktet forklarer Imamen de sentrale begrepene i hadith-terminologien på en forenklet måte. Vi håper at denne oversettelsen vil være til hjelp for den som ønsker å pugge diktet. Vi anbefaler videre at den som ønsker å få seg en dypere forståelse av diktet, bør oppsøke forklaringene av lærde  over diktet. Og det finnes flere forklaringer av dette diktet av lærde fra fortiden og en god del andre fra vår samtid Alhamdulillah.

diktet-al-bayqooniyah (LAST NED HER)

Vi takker Allah som har hjulpet oss til å fullføre denne handlingen og ber Ham om akseptere vår ydmyk tjeneste på å tjene Hans budskap og religion.

N.B: Disse e-bøkene som postes på denne bloggen vil alltid in shaa Allah oppdateres og redigeres etter at det blir oppdaget noe feil eller mangler, så det lønner seg alltid å laste dem på nytt. Vi håper at du kan også hjelpe oss ved å sende forslag, tilbakemelding, innspill, rettelser til koranogsunna@gmail.com. Måtte Allah belønne deg for dette. Ameen.

Profetens (ﷺ) siste preken

img_3848

Det ble berettet fra Uqbah bin Amir (radiyaAllah ‘anhu) at han sa: Profeten (ﷺ) gikk og ba for martyrene ved Uhud, og etter det gikk han opp på prekestolen. Det var som om han tok farvel med både de levende og de døde. Da sa han: Sannelig, jeg er deres forløper til al-Hawdh (Bassenget), og sannelig dens bredde er lik avstanden mellom Aylah og al-Juhfah. Og sannelig jeg frykter ikke for dere at dere skal drive med avgudsdyrkelse (shirk) etter meg, men det jeg frykter for dere er denne verden, at dere konkurrerer om den, og dreper hverandre. Og da vil dere gå til grunne slik de før dere gikk til grunne. Uqbah sa: Dette var den siste gangen jeg så Allahs sendebud (ﷺ) på prekestolen.
[Tilnærmet oversettelse, Sahih Muslim: 2296]

Sheikhene til Imam al Bukhari

bilde (4)

Her er en norsk oversettelse av et verk av Imam Ibn Mandah (rahimahullah) der han listet sheikhene til Imam al Bukhari (rahimahullah). Imam al Bukhari rapporterte direkte fra dem og deres beretninger står i hans velkjente hadith-samling, Sahih al Bukhari.

Sheikhene-til-Imam-al-Bukhari  (LAST NED HER)

Vi takker Allah som har hjulpet oss til å fullføre denne handlingen og ber Ham om akseptere vår ydmyk tjeneste på å tjene Hans budskap og religion.

N.B: Disse E-bøkene som postes på denne bloggen vil alltid in shaa Allah oppdateres og redigeres etter at det blir oppdaget noe feil eller mangler, så det lønner seg alltid å laste dem på nytt. Vi håper at du kan også hjelpe oss ved å sende forslag, tilbakemelding, innspill, rettelser til koranogsunna@gmail.com. Måtte Allah belønne deg for dette. Ameen.

Profetens ﷺ væremåte

Profetenskhulq

Imam Abi Shaykh (d.369 hijri) rapporterte denne vidunderlige hadith  i hans berømte bok Akhlaaq An Nabiyy (Om Profetens manerer):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: ” لَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، فَوَاللَّهِ مَا قَالَ لِي: أُفٍّ قَطُّ، وَلَمْ يَقُلْ لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ: لِمَ فَعَلَتْ كَذَا وَكَذَا؟ وَلَا لِشَيْء لَمْ أَفْعَلْهُ: أَلَا فَعَلْتَ كَذَا؟ “1

Muhammad bin Al-‘Abbas bin Ayyub fortalte oss, Ahmad bin Al-Miqdam fortalte oss, Hammad bin Zayd fortalte oss, fra Thabit fra Anas رضي اللّه عنه at han sa: « Jeg tjente Allahs sendebud ﷺ i 10 år. Ved Allah, ikke én eneste gang sa han til meg uff. Og han sa ikke heller til meg som en følge av noe jeg gjorde: hvorfor gjorde du dette og dette? Og han sa ikke heller til meg på grunn av noe jeg ikke gjorde: hvorfor gjorde du ikke dette.»

[1] Sahih: Akhlaaq An-nabiyy: 32

Forklaring av syvende hadith i Riyad as Salihin

bilde

 

Her er en norsk oversettelse av forklaringen av den syvende hadith i Riyad as Saliheen av Sheikh Muhammad Salih al ‘Uthaymeen (rahimahullah).

Sharh av Riyadh as-Saliheen -hadith 7- (LAST NED HER)

Vi takker Allah som har hjulpet oss til å fullføre denne handlingen og ber Ham om akseptere vår ydmyk tjeneste på å spre Hans budskap og religion.

N.B: Disse E-bøkene som postes på denne bloggen vil alltid in shaa Allah oppdateres og redigeres etter at det blir oppdaget noe feil eller mangler, så det lønner seg alltid å laste dem på nytt. Vi håper at du kan også hjelpe oss ved å sende forslag, tilbakemelding, innspill, rettelser til koranogsunna@gmail.com. Måtte Allah belønne deg for dette. Ameen.

 

I’tikaf

 ITIKAF-

 

Dette er et utdrag fra Fiqh-boken Al-Wajiz av Sh. Albadawee (Hafidhahullah) hvor Sheikhen snakket om itikaf:

I’tikaf (Holde seg inne i moskeen for å utføre tilbedelser i løpet av en begrenset periode)

 

I’tikaf i løpet av de 10 siste dagene av Ramadan er en sterkt anbefalt sunna. Den gjøres for å utføre det gode, og for å lette etter Laylatul Qadr (Skjebnenatten).

Allah den Allmektige sier:

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Sannelig vi har sendt ned i Skjebnenatten (1) Og hva skal fortelle deg hva Skjebnenatten er? (2) Skjebnenatten er bedre enn tusen måneder. (3) I den nedstiger englene og Ånden på deres Herres befaling (med bestemmelser) i enhver sak. (4) Fred finnes i den til morgengryets komme.

[Al-Qadr, 91: 1-4]

Det ble berettet fra A’ishah -måtte Allah være fornøyd med henne- at hun sa:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

Allahs sendebud pleide å gjøre i’tikaf i de 10 siste dagene av Ramadan, og han pleide å si: Lett etter Skjebnenatten (Laylatul Qadr) i de odd-nettene av de 10 siste dagene av Ramadan.[1]

Og det ble berettet fra henne at Allahs sendebud ﷺ sa:

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

Lett etter Skjebnenatten (Laylatul Qadr) i de odd-nettene av de 10 siste dagene av Ramadan.[2]

Han pleide å oppfordre til å utføring av nattbønn i dem:

Det ble berettet fra Abu Hurayrah -måtte Allah være fornøyd med ham- fra Profeten ﷺ at han sa:

” مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “

Den som står opp i nattbønn i løpet av Skjebnenatten med oppriktig tro og håp om å bli belønnet av Allah, vil få alle sine tidligere synder tilgitt.[3]

I’tikaf kan ikke gjøres unntatt i en moské, grunnet den Opphøydes ord:

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

Og ha ikke omgang med dem (deres koner), idet dere holder dere inne i moskeene (i’tikaf).

[ Al-Baqarah, 02:187]

Den andre grunnen er at moskeen var det stedet der Profeten ﷺ uførte i’tikaf.

Det er anbefalt for den som utfører i’tikaf at han gjør seg opptatt med å tilbe Allah, som for eksempel ved bønn, ved resitasjon, ved å gjøre tasbeeh (si SubhanaAllah), ved å si tahmeed (Alhamdulillah), ved å si tahleel (La ilaha illa Allah), ved å si takbeer (Allahu Akbar), ved å be Allah om tilgivelse (istighfaar), ved å sende velsignelser over Profeten ﷺ , ved å gjøre dua, ved å repetere ‘ilm (islamsk kunnskap), og lignende.

Det er mislikt for ham å gjøre seg opptatt med det som ikke angår ham av det som blir sagt eller gjort, slik det er mislikt for ham på lik måte å avholde fra å snakke mens han tror at dette er noe som bringer ham nærmere Allah.[4]

Det er tillatt for den som utfører i’tikaf å gå ut av moskeen for et behov som er veldig nødvendig. Det er også tillatt for ham å børste håret, klippe håret, klippe neglene, og å rense sin kropp (dusje osv.).

I’tikaf avbrytes ved:

  1. å gå ut uten en gyldig grunn
  2. og ved samleie.

 

__________________________________

[1] Sahih: [Mukhtasar Sahih Bukhari 987], Sahih Bukhari (4/259/2020), Sunan Tirmidhi (2/144/789).

[2] Mutafaqun ‘alayhi: Sahih Bukhari (4/259/2017), Sahih Muslim (2/628/1169).

[3] Mutafaqun ‘alayhi: Sahih Bukhari (4/255/2014), Sahih Muslim (1/523/760), Sunan Abu Dawood (4/146/1359), Sunan An Nasai (4/157).

[4] «Fiqh as Sunnah» (1/404) med litt omformulering.

En forsømt sunnah

night-scene

En glemt sunnah
Å lese Suratul-Kaafiroon før man sover

Ibn Nawfil Al-Ashja’ee fortalte fra sin far -måtte Allah være fornøyd med ham- at han sa:
“Jeg besøkte Profeten -fred være med ham- en gang og spurte ham: O Allahs Profet, lær meg noe jeg kan si før jeg sover. Da sa Profeten -fred være med ham-:

Les “Qul yaa ayyuhal kaafiroon” (sura:109)

[autentisk hadith fortalt av Ibn Hibban; (786)]

Smaken av Iman

brotherhood

 

Vil du virkelig finne den gode smaken av Iman? Ja det vil alle selvsagt så hør hva Profeten (ﷺ) sa:

” مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ”

” Den som vil inderlig finne smaken av Iman bør elske sin neste kun for Allahs skyld.”

( As-Saheeha: 2300)

En mann fra paradisets folk

rainforest_paradise__by_rose_petals

بسم الله الرحمن الرحيم

I Allahs navn, den Barmhjertige og den Nåderike

Ma’mar bin Rashid fortalte, fra Az-Zuhri, fra Anas bin Malik (رضي اللّه عنه ) som sa:

«Vi satt en gang rundt Profeten (ﷺ) og plutselig tok han til orde og sa: « Nå kommer en mann fra paradisets folk til syne. Da kom en mann fra Ansar inn i moskéen. Skjegget hans var våt av vannet fra wudhu og han holdt hans sandaler i hans venstre hånd. Når morgendagen kom, sa Profeten(ﷺ) det samme og mannen dukket opp igjen i samme tilstand som den første gangen. På den tredje dagen sa Profeten (ﷺ) det samme, og mannen kom til syne igjen også i den samme tilstanden som de forrige gangene. Når Profeten (ﷺ) sto opp og gikk fra samlingen, fulgte ‘Abdullah bin ‘Amr han mannen og sa til ham: Du, jeg har kranglet med min far og jeg sverget til ham at jeg ikke skal bo hos ham i tre dager. Så vil du vær så snill å la meg bo hos deg til de tre dagene er omme? Mannen sa: Ja, du kan bli hos meg.

Anas fortalte videre: ‘Abdallah fortalte meg at han bodde hos ham i de tre dagene og han så ham aldri be nattbønnen. Men han så at alltid når han mannen skiftet sin sovestilling, så husket ham Allah ved å si Allahu Akbar helt til fajr. ‘Abdallah sa også: Alt som kom fra hans munn var kun det gode. Når de tre dagene var omme, og jeg begynte nesten å undervurdere hans gjerninger, sa jeg til ham: O Allahs tjener, jeg hadde ikke kranglet med min far egentlig, men jeg hørte Profeten (ﷺ) si i tre forskjellige tilfeller om deg: Nå vil en mann fra paradisets folk dukke opp foran dere, og du dukket opp på alle de tre gangene. Så jeg ville vite og se hva du gjorde slik at jeg kunne ta deg som et forbilde, altså gjøre det samme som du gjorde. Men til min skuffelse, så har jeg ikke sett deg gjøre så mye. Så hva er det egentlig som har gjort deg fortjent til det Profeten (ﷺ) sa om deg? Mannen tok til orde og sa: Det er ikke noe mer enn det du har sett. Når jeg snudde meg og skulle gå min vei, kalte mannen meg igjen og sa: Det er ikke noe mer enn det du har sett. Men det er en ting til. Jeg har aldri hatt noe dårlige følelser i mitt hjerte mot en muslim. Og jeg misunner aldri noen over det som Allah har velsignet ham med. Da sa ‘Abdallah til ham: Dette er det som har fått deg oppnå det som du har oppnådd, og dette er noe som vi andre ikke klarer.»[1]


[1] Musnad Ibn Al-Mubarak: 1.

Utdrag fra “31 hadither fra her og der” hadith nr.16. Heftet publiseres snart in shaa Allah.